Monday, March 29, 2010

საზღვრის ნაცია

”მეთითქმისმივაღწიეჩვენისამყაროსკიდეს, დავნახესაგნები,ისეთი,როგორიცარიანისინი სინამდვილეში. სრულიადგანსხვავებულიიმისგან, როგორსაცმათჩვენთვის აკეთებენ. ჩვენთვისსასარგებლოდ...”
ფილიპდიკი. ” Time Out of Joint”
”დრო უმნიშვნელოა, მხოლოდ სიცოცხლეს აქვს მნიშვნელობა”
ლუკ ბესონი, ”მეხუთე ელემენტი”
”ოდესღაც ჩვენ ზღვის ორგანიზმები ვიყავით და წყალქვეშ ვცხოვრობდით. აკვარიუმის ტყვეობაში მოქცეულნი, ვცდილობდით ზღვის ზედაპირის მიღმა გაგვეხედა და განგვეცადა თუ რამდენად დიდი იყო სამყარო, რომელიც ზევით გველოდებოდა”
ტიმოთი ლირი, ”ღმერთის შვიდი ენა”

ბავშვობაში მაინტერესებდა თუ რას განიცდიდა ქრისტეფორე კოლუმბი, როდესაც ფეხი სან სალვადორის მიწაზე დადგა. მაინტერესებდა ორი საუკუნის შემდეგ რას განიცდიდნენ პირველი კოლონისტები, როდესაც ველური დასავლეთის დაპყრობა დაიწყეს. ჩემს წარმოსახვაში ცოცხლდებოდა ათასობით კილომეტრზე - ტეხასიდან ჩრდილოეთ დაკოტამდე გადაჭიმული ფრონტირის ისტორია, რომელიც ნელ-ნელა დასავლეთისკენ მიიწევდა, უკან კი ათვისებულ და ველურ უმანკოება დაკარგულ მიწას ტოვებდა. მათი გზა სისხლით და ოფლით იყო გაჟღენთილი და ბურუსით მოცულ ჰორიზონტისკენ მიისწრაფვოდა. კოლონისტების თითოეული ნაბიჯი ქაოსის სამეფოს გამოგლეჯილი მიწის კიდევ ერთ ნაგლეჯს ჩუქნიდა ცივილიზაციას, მაგრამ მალე ისევე როგორც ყველაფერი მათ მიერ უკვე მრავალჯერ განცდილი თავის იდუმალ ხიბლს კარგავდა და ბანალურ ყოველდღიურობად იქცეოდა. ხიფათს და თავგადასავლებს მოწყურებულნი კი კვლავ იყრებოდნენ და ახალ ავანტურისტებთან ერთად წინ, სამყაროს კიდისკენ მიემართებოდნენ.

Saturday, July 25, 2009

მეორე ცხოვრება


"ცხელი შოკოლადი" № 27, 2007 წლის მაისი
წყნარად მივუყვები სანაპიროს. შეხვედრამდე კიდევ რამდენიმე წუთი დამრჩა. ვსარგებლობ მომენტით და ზღვის უკიდეგანო სივრცის მზერით ვტკბები. ტალღები უხმოდ აწყდება ნაპირს. თავში უცნაური აზრი მომდის, ნეტავ სად წაიღებდა დინება წერილს, ზღვაში ბოთლით რომ გადამეგდო?
ბიგ ფაიქი ტყიდან გამოდის. ესეც, ისევე როგორც ყველა ავატარ1, უცნაური ბაჯბაჯით მიახლოვდება.
_ გამარჯობა, ფაიქ!
ბიგ ფაიქი: გაუმარჯოს!

ინტერვიუ ხელოვნურ ინტელექტთან

"ცხელი შოკოლადი" № 25, 2007 წლის მარტი
”მე სიამოვნებით წარმოვიდგენ ხოლმე იმ შორეულ მომავალს, როცა ადამიანთა მოდგმა საბოლოოდ გადაშენდება და მათ ნაცვლად, სამყაროში ჩვენივე ქმნილებები _ რობოტები იხეტიალებენ. მე მსიამოვნებს იმაზე ფიქრი, რომ მათ გონებას შეუძლია შემოინახოს ხსოვნა ჩვენზე, ადამიანებზე, როგორც მითიურ, ჭირვეულ ღვთაებებზე, რომლებმაც ისინი უხსოვარ დროს შექმენს. და ვინ იცის, ეგებ მეც გამიხსენონ…”
ჰიუ ლოებნერი
იქნებ მეც…
იმ ტერიტორიაზე, სადაც ჩვენ შევხვდით, არავინ ითვალისწინებს საზოგადოებრივ აზრს და ხელისუფლების ახირებებს. ეს იდეალური ადგილია ურთიერთობისთვის, საკუთარი მოსაზრებების გამოთქმისა და სანუკვარი ოცნებების ახდენისთვის. ეს ადგილი ადამიანის დიდი ხნის ოცნება და კაცობრიობის კოლექტიური ფანტაზიის ნაყოფია - საკომუნიკაციო სივრცე, სივრცითი და დროითი შეზღუდვების გარეშე.

Friday, May 22, 2009

Dreamhackers

”ცხელი შოკოლადი”
Ya me di al poder que a mi destino rige.
No me agarro ya de nada, para asi no tener nada que defender.
No tengo pensamientos, para asi poder ver.
No temo ya a nada, para asi poder acordarme de mi.
Sereno y dcsprendido, me dejara el aguila pasar a la libertad.
Carlos Castaneda. “El don del aguila”*

კიბერსამყაროში მოგზაურობამ კიდევ ერთხელ დამაყენა დილემის წინაშე: ვინ ვართ ჩვენ, მხოლოდ ერთი უაზრო რგოლი ევოლუციის ჯაჭვში, თუ შემოქმედის ხატი? პირველს პირადად მე ეგზისტენციალურ კრიზისამდე მივყავარ. გულისრევის მძაფრი გრძნობა და სასოწარკვეთილება მეუფლება საკუთარ თავს დიდი მექანიზმის თუნდაც სრულყოფილ კბილანად რომ წარმოვიდგენ. თუმცა, არ შეამჩნიო მუდმივად როგორ იბრძვიან არსებები გადარჩენისთვის, გამარჯვებისთვის და საკუთარი სასიცოცხლო სივრცის გაფართოებისათვის, სირაქლემას მოუხერხებელ პოზაში დგომას ნიშნავს. ცხადია ისიც, რომ თუ ჩვენ მხოლოდ მატერიის გადამამუშავებელი ავტომატები ვართ, ერთადერთი გზა თვითრეალიზაციისათვის სწორედ რომ ველური ბრძოლაა. რესურსების უკმარისობის პირობებში ყოველთვის ვიქნებით იძულებული ერთმანეთს პირიდან წავგლიჯოთ ნადავლი. თუმცა, ეს იმ შემთხვევაში, თუკი ჩვენი არსებობა, მართლაც, მხოლოდ მატერიალური სამყაროთი შემოიფარგლება.
მეორე გზა, რომელიც გვიმხელს, რომ ჩვენ შემოქმედის ხატად ვართ შექმნილი, ისეთივე თავისუფალი ნებით, ალბათ, არაფრისაგან რაიმეს შექმნის ისეთივე უნარით, გვთავაზობს თვითრეალიზაციას არა ბრძოლის, არამედ თანამშრომლობის გზით. როდესაც ძალგიძს საგნები პირველყოფილი წყვდიადიდან გამოიტანო, შესაჯიბრიც არაფერია და გასაყოფიც. და უფრო საინტერესო ხდება სხვებთან ერთად უცნაური სამყაროების შექმნა.

Thursday, December 25, 2008

Homo Incognitus

”ცხელი შოკოლადი” ივნისი, 2008, #39
pdf version

ამ ფაშისტურ, პოლიციურ სახელმწიფოში რომ გადარჩე, გაიფიქრა მან, უნდა იცოდე გვარი, საკუთარი გვარი. ნებისმიერ სიტუაციაში.

ფილიპ ქინრედ დიკი, "ამღვრევა"

შეიცნობთ ჭეშმარიტებას, და ჭეშმარიტება გაგათავისუფლებთ თქვენ.

იოანე, 8-32

მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ყველაფრისგან გათავისუფლდები და დამოუკიდებელი გახდები, მხოლოდ მას შემდეგ, რაც უარს იტყვი საკუთარ თავზეც და ყოველივე არსებულზეც; უფრო სწორად კი, მას შემდეგ, რაც ყველაფერს მოიკვეთ და ყველაფრისაგან გათავისფლდები, შეძლებ ამაღლდე ღვთაებრივი წყვდიადის ზებუნებრივ ნათებაში.
წმ. დიონისე არეოპაგელი, "მისტიკური ღვთისმეტყველება"

კარგად მახსოვს, რომ ბავშვობაში მასწავლიდნენ რა გვარის ვიყავი, რა ეროვნების და რომელ რელიგიურ კონფესიას მივეკუთვნებოდი, მიუხედავად იმისა, რომ მოუნათლავი ვიყავი და მხოლოდ 14 წლისამ გავაკეთე არჩევანი საკუთარი რწმენის შესაბამისად. თუმცა, არავინ მასწავლიდა, რომ მთავარი საკუთარი არსებობის გაცნობიერების უნარია, და ყოველგვარი კუთვნილება, ჯანსაღი რომ იყოს, თავისუფალი არჩევანის შედეგად უნდა განხორციელდეს. მაშინ არ დავფიქრებულვარ იმაზე, რომ ეს ყველაფერი სოციალური პროგრამირების ნაწილს წარმოადგენდა და სოციუმისთვის უფრო მნიშვნელოვანი კუთვნილების განცდის ჩამოყალიბება იყო, ვიდრე ინდივიდუალიზმის განვითარება.

მომავლის ისტორია

შეუცნობელი რეალობის პიონერი
”ცხელი შოკოლადი” ნოემბერი, 2008, #43
pdf version


“ყველაზე საშიში კაცი ამერიკაში” – ასე მოიხსენიებდა მას პრეზიდენტი ნიქსონი. სიცოცხლის ბოლომდე ის ალტერნატიული კულტურის აღიარებული სულიერი ლიდერი იყო. მიაჩნდა, რომ ადამიანმა ისწავლა ტვინის იმ მონაკვეთების საკუთარი ნებით გააქტიურება, რომლებიც პასუხს აგებენ ფილოსოფიურ კვლევაზე, მეცნიერულ ცნობისმოყვარეობაზე, ფიზიკური შეგრძნებების სიმძაფრეზე, ჰედონისტური ცხოვრების წესზე, იუმორზე, ქაოტურ ეროტიზმზე, ეკოლოგიურ აზროვნებასა და უტოპიურ სოციალურ ერთიანობაზე. პერსონალური კომპიუტერები, საინფორმაციო ერა და ინტერნეტი მისი პლატფორმა გახდა, რომლითაც ის მოუწოდებდა ადამიანებს, საკუთარ ცხოვრებაზე დაფიქრებულიყვნენ და დაესვათ კითხვები ხელისუფალთათვის. მას შემდეგ, რაც ის კომპიუტერულმა ტექნოლოგიებმა გაიტაცა, ესალენის ინსტიტუტის თანადამფუძნებელმა რიჩარდ პრაისმა აღნიშნა: „მე არ გამიკვირდება, თუ ტიმ ლირის გამო კომპიუტერებს აკრძალავენ“.

Tuesday, November 25, 2008

პროპაგანდა პროპაგანდის წილ

მედია რევოლუციის მანიფესტი
”ცხელი შოკოლადი” დეკემბერი, 2008, #44“მიწასთან მიახლოებისას ჩვენ ვხედავთ ჩვენი ფრთების ჩრდილებს…”
უილიამ ს. ბეროუზი, “ველური ბიჭები”

“…თქვენ, რომლებიც შაჰიდის ქამარით დადიხართ სამსახურში და პაემანზე, თქვენრომლებმაც აირწინაღებით შეიცანით დედა და გტკიოდათ შეხებები, ახალი სილამაზისიდეებით გულანთებულო პროლეტარებო… ჩვენი არაცნობიერის ფარული ფოლდერებიდანმე ამომაქვს ახალი მეცნიერება, ახალი წარმართული დღესასწაული, ახალი იდეა (რ)ევოლუციისთვის…”

ჩვენ მედია ერაში ვცხოვრობთ. დღეს, როგორც არასდროს, მედია განსაზღვრავს იმ რეალობას, რომელშიც გვიწევს არსებობა. ჩვენ აღარ დავდივართ ტაძრებში, ბიბლიოთეკებში, ფორუმებზე, ბირჟაზე, ჩვენ გადავეჩვიეთ სტუმრად სიარულსაც კი. მთელი ჩვენი ყურადღება დღეს ახალ საკურთხეველს უპყრია. ეკრანი გვახალისებს, გვმოძღვრავს, გვაშინებს, გვახარებს, ეკრანი გახდა ახალი ფანჯარა ახალ რეალობაში, რომელმაც ჩვენი ყურადღების უდიდესი ნაწილი დაიპყრო და ახალ ჩარჩოებში მოაქცია. დღეს ის, ვინც მართავს ეკრანზე გამოსახულ რეალობას, უხილავი სადავეებით გვმართავს ჩვენც.